Dienstag, 25. Juni 2013

Das neue Zeitalter des Segelns deutsche Übersetzung nach Dimitri Orlov

Ein paar Jahrzehnte in unserer Zukunft, direkt an der Küste ...

Es ist kurz vor Sonnenuntergang, als das Veganer Schiff Land zu sehen bekommt. Es gibt zwei Veganer an Deck, zwei weitere werden aus ihren Hängematten unter Deck geweckt, um bei der Landung zu helfen. Sie senken und verstauen die Segel, kippen und sichern die Masten, dann rudern Sie das Boot durch die Brandung. Als sie schließlich auf den Strand landen,  springen sie ins Wasser und waten an Land die Leinen schleppend, dann machen Sie sich an die Arbeit, um das Boot bis auf flachen Strand zu bekommen, keuchend von der stickigen Luft. Sie stoßen Stücke Treibholz unter dem Bug, Leinen um Bäume und Felsen, und rollen das Boot aus dem Wasser und weit weg von Flut und Ebbe. Um die Last zu erleichtern, lassen Sie sie die Ballasttanks aus, die das Boot aufrecht und stabil gehalten, während es im Wasser war. Sobald das Boot hoch und trocken und aufrecht sitzt auf dem ebenem Boden wie ein riesiges Möbelstück, entladen sie ihre Fracht von getrockneten Meeres Hörnchen. Schließlich übernimmt einer die Nachtwache, und die drei anderen treten den Rückzug in ihren Hängematten und stellen an sich schlafen zu legen, ohne die Einschunkel- Hilfe vom Meer.

See Hörnchen sind blass, kränklich aussehende und schauen vor allem traurig aus. Getrocknete noch mehr. Sie sind schlaffe Säcke anstatt einen Körper, einige haben unwirksame stacheligen Ranken und baumelt dunkle Punkte der Zweck unklar ist. Man könnte vermuten, dass sie mutierte Schalentiere sind, dessen Schalen durch die Kohlensäure im Meerwasser gelöst wurden und sich angepasst haben. Als Veganer,  würde sie nie daran denken diese zu essen, noch irgendetwas anderes Spülgut, welches an die Ufer dieses bräunlich, kohlensäurehaltige fast leblosen Ozean angespült worden ist. Ein Ozean der versäuert ist nach nach den letzten,verzweifelten Kohle-, Teer-Verbrennungen, welche noch verbrannt wurde nachdem Öl und Gas knapp wurde. Das Einsammeln von Toten Meer- Hörnchen am Strand mit einem spitzen Stock ist eine unangenehme lästige Pflicht, so dass es nützlich sein kann für die Erziehung von Kindern den feinen Unterschied zwischen Arbeit und Spiel Kennenlernen. See Hörnchen haben aber zwei Vorteile: sie sind manchmal reichlich vorhanden und können, getrocknet als flache Chips, in einer sauberen, gelbe Flamme verbrannten werden - nicht schlecht für die Beleuchtung, und bequem für das Kochen der Nahrung, welche die Veganer sowohl pflanzen und ernten entlang der Ufer.

Des Veganers Leidenschaft ist die Verbreitung von Samen und das Ernten des Ertrags. Sie sind auf einer Mission, um kühn Nahrung anbauen wo vorher keine Nahrung wuchs. Sie werden von ihrem Schiff getragen, das wie eine lange Schuh- Schachtel aussieht, an einen Ende auf einen Keil zugespitzt. Sie sind in der Lage gegen den Wind vier Knoten zu kreuzen und doppelt so schnell wenn die Strömung und günstiger ist. Ihre Mission ist von unbestimmter Dauer, weil ihr Heimathafen mehrere Meter tief unter Wasserist und obwohl das Wasser von unberührten, alten Gletscher und Eiskappen gekommen, ist es nun salzig und versetzt mit Giftstoffen. Und obwohl ihre Großeltern nie müde wurden zu erzählen, dass ihr Heimathafen nicht nur ein, sondern mehrere ausgezeichnete vegane Restaurants hatte, gibt es kaum noch etwas gibt, dass ein Veganer essen wollen würde, und kaum jemand um es mit Ihnen zu essen.

Die Veganer verzichten auf den Verzehr von Fleisch von Tieren nicht wegen dem Geschmack oder ihren Sinn für Ethik, sondern weil das meiste Tierfleisch giftig geworden ist. Die erhöhte Bergbau Aktivität und die Verbrennung von Kohle, Ölsand, Ölschiefer und anderen schmutzige Brennstoffe, sowie die Staubstürme vom kontinentalen versteppten Landesinneren, das Verbrennen und der Abbau von Plastik müll, haben in der Biosphäre so viel Arsen, Cadmium, Blei, Quecksilber freigesetzt, Dioxine und zahlreiche andere Toxine, dass die überwiegende Mehrheit der räuberischen Arten, nicht- vegane Mensch unter ihnen, ausgestorben sind. Seitdem sich die Toxin Konzentrationen erhöhen, wandern diese die Nahrungskette hinauf, bestimmte Top-Räuber, wie Belugas und Orcas, starben zuerst aus, gefolgt von den meisten nicht-vegetarischen Tieren. Zusammen mit chemischen Giften, wurde die Biosphäre überschwemmt mit langlebigen Radionukliden aus verfallenen nuklear technischen Anlagen Überbleibsel von den hastigen Versuchen, die nukleare Stromerzeugung hoch zufahren. Wurden die Anlagen in der Nähe der Küsten gebaut brodeln diese immer noch Unterwasser aufgrund des steigenden Meeresspiegel. Und so die einzigen überlebenden Menschen diejenigen, die klug genug waren zu erkennen, dass nur die Pflanzen essbar bleiben.

Die Veganer konnten sich nur mit ausreichend Lebensmittel versorgen, da ihrer Fähigkeiten in Permakultur ausgeprägt waren, der Anbau von Nahrungsmitteln ist eine unsichere Angelegenheit. Dürren und Waldbrände wechseln sich mit sintflutartigen Regenfällen ab, der weggewaschene Mutterboden, das Meer breitet sich immer weiter aus Richtung Landesinneren aus. In besseren Jahren Erntejahren breiten sich die Insekten manchmal so stark aus und verwüsten viel von dem, was die Veganer gepflanzt haben. Würden sie in einem Ort niederzulassen, würden sie sicherlich über kurz oder lang zu verhungern. Aber weil sie Boote haben, und weil das Klima konstant im Umbruch ist, können sie so sicher sein, dass etwas von dem, was sie gepflanzt haben wächst und irgendwo Früchte trägt. Alleine dem nomadischen Lebensstils haben Sie es zu Verdanken, von einer Generation zur nächsten zu bestehen. Sie tragen, alles was sie sammeln und sorgfältig mit sich, vor allem die Erhaltung des Saatguts und ständig damit zu experimentieren, es zu verwalten, es zu erneuern. Wenn ein Zyklus von Verwüstung sein Ende findet, setzen sie einen Schritt und pflanzen einen neuen Wald oder Garten ein neues Ökosystem. Wenn sie nach ein paar Wochen oder ein paar Jahren zurückkehren, kann das neue System tot sein, von Unkraut überwuchert, oder es kann florieren und gedeihen, und eine Ernte von Holz, Nüsse, Beeren, Früchte, Knollen und Kräuter wird möglich. Und natürlich Samen.

Das Ufer ist für das Sammeln von Nahrungsmitteln, für das Schleppen aus dem Wasser, so dass Reparaturen am Schiff möglich werden und für Versammlungen. Für alles andere gibt es die Boote. Sie bieten Schutz, Transport und einen Platz zum Essen und andere Versorgungsgüter zu speichern. Sie tragen alle notwendigen Werkzeuge, um sie zu reparieren und sogar zu vervielfältigen. Sie bieten frisches Wasser zum Trinken und zum Waschen, durch das Sammeln des Regenwassers welches auf ihren Decks fällt: ein guter sintflutartiger Regen ist genug, um ihre Tanks mit Süßwasser zu füllen, die mehrere Monate Versorgung speichern. Sie bieten Schutz vor dem wilden Wetter, sind robust genug, um hohen Wellengang zu trotzen. Am offenen Ozean, sicher vor dem Schutt und Treibgut, hämmern die Boote sich pflichtbewusst ihren Weg durch die turmhohen Wellen, rüttelte an den Knochen der Besatzung welche sich versteckt im Cockpit und unter Deck, beständig gegen Wind-und Wassert. Es ist wenig verwunderlich, dass Bootsbau und Seefahrt an der Spitze der Lehrplans des Veganer Hausunterricht sind: Es sind diese Fähigkeiten, welche die Veganer über Wasser halten.

frei übersetzt nach: http://cluborlov.blogspot.co.at/2013/06/life-outside-mental-comfort-zone.html#more


Dienstag, 11. Juni 2013

Steckerl Fisch Essen am Traunsee und vom Nutzen des Anthropogenen Zeitalter

Nach dem wunderschönen primitiven Steckerl Fisch Essen(ohne Besteck oder Teller) am Traunsee mit meiner Familie an einem der ältesten Siedlungsorten in Österreich. (Da Fisch in ausreichender Menge vorhanden war gibt es Hinweise auf seit 1000 Generationen alte Siedlungen) Habe ich mir ein paar Gedanken gemacht und mich ein wenig in die aktuelle Tiefen Ökologische Diskussion eingelesen und ein paar sehr positive Gedanken dazu heraus extrahieren können.

Der norwegische Philosoph Arne Naess prägte den Begriff  "Deep Ecology" in seinem 1973 Artikel "The Shallow and the Deep, Long-Range Ecology Movements: A Summary,"   eine Vision von einer Welt in dem wir den Schutz der Umwelt welcher ein Teil von uns ist begreifen, nicht in Opposition zur Menschlichkeit.

Eine andere Erklärung von Pfr. Samuel A. Trumbore, 1996:
Tiefe Ökologie verabschiedet sich vom anthropozentrischen Weltbild und sieht die Dinge aus einer Planeten-oder Öko-zentrischen Sicht. Anstatt der flachen Ansatz mit Blick auf Verschmutzung als Kontrolle, Platzierung und Dispersion Problem für die menschliche Toxizität, die Tiefen- Ökologe hinterfragt die Produktion von toxischen Abfällen überhaupt und wertet ihre Wirkung auf die gesamte Biosphäre. Ein flacher Ansatz zum Sauren Regen wären säurebeständige Bäume versus Beseitigung des sauren Regens, um die ursprünglichen Pflanzen und Tiere zu erhalten und die Lenkung der Wirtschaft weg von der Notwendigkeit zum verbrennen von schwefelhaltigen fossilen Brennstoffen...

Es folgt ein Auszug aus David Suzuki Buch The Sacred Balance (1997...maschinelle Übersetzung).

... Das Wirtschaftswachstum ist notwendig, um die Bedürfnisse aller Mitglieder der Gesellschaft zu befriedigen. Aber dieses Wachstum zu Lasten der den Rest des Lebens auf der Erde, und es obliegt uns auf das, was am besten erfüllt unsere Bedürfnisse zu reflektieren und bringt uns Glück.
Ich war in der Lage, das zu tun im Jahr 1989, als meine sechs und neun Jahre alten Töchter, meine Frau und ich die Gäste des Kayapo Führer Paiakan waren in dem Dorf Aucre, tief in den Amazonas regen Wald. Zehn Tage lang lebten wir ein einfaches Leben, schlafen in Hängematten im amud Hütte gestreckt. Die nächste Siedlung war eine 14-tägige Reise Kanu und die zweihundert Einwohner Aucre hatte keine Sanitär-, Leitungswasser oder Strom. Das Tempo des Lebens war gemächlich. Oft wachten wir einen Raum voller Kinder Zentimeter entfernt finden, beobachten uns. Wir waren offensichtlich die Unterhaltung für die nicht-Fernsehkonsum Publikum. Frühstück könnte Bananen oder Guaven und Speisereste aus der Nacht zuvor. Wir würden frisches Wasser aus einer Quelle zu trinken und treffen sozial mit anderen für eine lange Morgen schwimmen, während die Kinder und Frauen für einen leckeren Fisch, den sie genannt piaau gefischt.
Jeden Tag gingen wir auf Expeditionen durch den Wald, um Früchte und essbare Pflanzen sammeln oder reisten mit dem Einbaum auf der Suche nach Fisch, Schildkröte Eier oder Wasserschweinen. Im Dorf haben wir Zeuge eines spektakulären Drei-Tages-Festival zu feiern und Frauen ihre Fruchtbarkeit, beobachtet eine emotionale Trauerfeier für einen alten Mann, der an Tuberkulose gestorben war und beobachtete Männer dabei Riemen zu weben um Babys zu tragen, oder Federschmuck. Es war an der Zeit zu reflektieren, zu spielen, zu beobachten und zu lernen. Meine Töchter weinten, als unser zehntägige Besuch vorbei war und wir gehen mussten.
Was für ein Gegensatz zu unserem täglichen Leben in den reichen, industrialisierten Land von Kanada. Meine Tage sind lang an Fernsehprogrammen in Toronto oder an der David Suzuki Foundation oder der University of British Columbia in Vancouver, das meine Heimat ist. Meine Zeit ist durch Verpflichtungen und Zusagen eingestellt - die Uhrzeit, meine Sekretärin und den Tagesablauf diktieren jede meiner Tätigkeit. Ich wache auf einen Alarm in der Früh und Rennen durch eine Dusche, Frühstück machen und Mittagessen für die Mädchen und dann zip zum Büro für eine Runde, Anrufe, Mail lesen und Erfüllen von Anforderungen. Der Tag wird in kurzen Abständen, die jederzeit für die Beobachtung oder Reflexion entgegen fragmentiert.
Als Junge liebte ich Artikel über die Welt der Zukunft, wenn Roboter und Maschinen würden uns jeden Wunsch zu dienen und uns befreien zu lesen, spielen und interagieren mit anderen zu lesen. Nun, dass die künftige angekommen. In meinem Hause habe ich eine Mikrowelle, Instant Lebensmittel, Computer, Fax, Modem, Telefon und Anrufbeantworter, Haartrockner, Geschirrspüler, TV und Videorecorder, Stereoanlage und CD-Player und eine Waschmaschine und Trockner. Aber das Leben hat sich beschleunigt, da wir durch sie rennen, und es gibt wenig Zeit, um zu sehen und zu denken. Denken wir zurück an unsere Zeit in Aucre, frage ich mich oft, was diese Art des Lebens und all die materiellen Dinge sind. Bin ich glücklicher oder freier jetzt, als wenn wir im Fluss schwimmen, angeln oder Gesang in Aucre? Meine Kinder sind noch nicht in der Turbulenz der Welt der Erwachsenen und Wirtschaft gefangen, so ist es kein Wunder, sie kannte die Antwort auf meine Frage. Das ist, warum sie, wenn wir Aucre links weinte. "

Wenn jetzt der Bogen zu einem Ridley Walker Scenario von Russel Hoban gespannt werden darf, wie es Paul Kingsnorth ausdrückt: ...Gut, das ist es, ist es nicht genug, nur auf sie verlassen alle herabkommen wird? Ich weiß nicht, ob Sie das Russell Hoban Roman Riddley Walker gelesen habe? Es ist in einer post-apokalyptischen Landschaft Englisch eingestellt, und es ist in einem verschlechterten zukünftigen Version von Englisch geschrieben. Und die Kultur und die Landschaft sind abgebaut, weil es Hunderte von Jahren ist nach einem Atomkrieg, und alles hat zu einer Art Spülung Feudalismus zurückgebildet, aber die Menschen haben vage Erinnerungen an Zeiten, in denen Menschen könnten fliegen und von Städten. Und das einzige, was sie zu tun versuchen ist wiederzuentdecken das Rezept für Schießpulver. Sie wissen gar nicht, was das Schießpulver ist, sie einfach an eine Zeit erinnern, wenn Menschen enorme Macht hatte, und sie wollen es wieder zurück.

Und es ist eine Art von Post-Kollaps moralisch. Denn wenn alles funktioniert plötzlich zusammenbrechen, die Sache, dass eine Menge Leute gehen zu wollen, zu tun, denn sie wurden in der Kultur, die zerfiel gebracht, ist, um es alles zurück. Kollapse wäre an sich nicht zu einer kulturellen oder emotionalen Verschiebung führen, die Leute würden nicht plötzlich wollen eine kleine friedliches Leben zu leben, eins mit der Natur, sie wollen zurück zu erhalten, was sie verloren hatten, weil sie nicht gewesen überzeugt, bevor sie es verloren, dass es nicht lohnt.

Auf der anderen Seite scheint das paradox zu sein, dass, wenn es keinen Zusammenbruch, oder, wenn es keinen großen Schock von einer Art, die Leute keinen Grund, eine kulturelle oder eine emotionale Verschiebung machen. Ich gehe hin und her mit diesem!...(Google Übersetzung von: http://paulkingsnorth.net/journalism/the-death-of-birth/)

So kann dann auch die Logik von Tim Morton verstanden werden, warum der Mensch und dessen Ökologie durch das kommende Dunkle Zeitalter von globaler Klimaerwärmung, nuklearer Verseuchung und vielen anderen sozialen und ökologischen Katastrophen gehen muß. Nur so kann der Evolutionäre Schritt getan werden, welcher später kommen wird. http://ecologywithoutnature.blogspot.co.at/2013/04/dark-ecology-mp3.html


Daher ergibt sich der langfristig sehr positive Ausblick für Natur und Mensch, denn die Party wird nach den Verwerfungen in den kommenden Jahrzehnten wieder aufgenommen werden.
Meiner persönlichen Meinung nach werden in 100.000 Jahren wieder die meisten Lebensentwürfe abseits einer Zivilisation als Organisationsform stattfinden. Nach dem kommenden Dark Age werden die Mythen und Geschichten über die heutige Barbarei nicht in sehr vielen Menschen die Sehnsucht nach einer erneuten Zivilisation wecken. Nachdem die Erde wieder zur Ruhe gekommen worden ist, wird es wieder Jagdgründe und wilde Habitate geben, welche es wieder Menschen erlauben wird weitere 100.000 Generationen wie schon vor dem kommenden Dark Age in einer natürlichen Gelassenheit für Nahrung, Geselligkeit und kreativer Entfaltung zu sorgen. Es werden wieder die schönen Künste der primitiven oder abstrakten(etc.) Bildhauerei, Technologien, Moden und Musiken aufblühen. Hier ein paar Ausblicke in die ferne Vergangenheit und Gleichzeitig ferne Zukunft der Menschheit.